ЫНӇИН ГАТВАЛЕН А`ӃАЛТАТГЫРГЫН БЕРЁЗОВОК

Иван О`МРУВЪЕ
ivan@ks.chukotka.ru

Перевод Берёзовок вальын а`ӄалтатгыргын , вытрэтыльын 70 гивиӈитти яалегты, тывъё ӄутти тэкэлиӈыльэ майӈъаӄалтатгырго, лёӈытва нымкъэв гэнтылин, ӄэлюк люнтэнчичевэ гэнтылинэт ӄутти эвынӈуткэкыльин чемгъовагыргыт. Наӄам вагыргынлякэнат тылягыргыт Советкэн властэн алваӈ люӈытчыльыт. Чама ынӄэн а`ӄалтатгыргын итык-ым пэтле гэнрултэтлин. Э`квыръам тэӈвэнлыги ынӄэн а`ӄалтатгырго гитлин ынкъам гэчимгъунпыткэвлин нымытвальык.

НЫТВЫӃЭНАТ А`РЭТКОЛЬО ТОРВАГЫРГЫК
Ынӄэн а`ӄавагыргын колхозаткэн Чукоткак нымкъэв ынкъам тэӈвытку о`раӈ гатвылен 1990-ӄав гивиткук журналиста-экономиста Виталий Задоринына.
Пыӈылтэлыльо гитлин Марковок нымытвальын Василий Балдаев, мэӈин нэмыӄэй гатвален йыӄыльын отрядык ынкъам маглята гэквэтлин отрядык рээн Берёзовэты, миӈкы гэвытрэтлин а`ӄавагыргын, вальын вээмчурмык Великая, амрытэнма 150 километрмэл урэльу игыркин нымнымгыпы Варээӈ.
Вэлёӈайратчылгык, вальын вытгырык Марковкэн районэн Чукоткакэн национальнкээн округкэн ынкъам Корякиен еп тэленъеп ганымытваӈӈоленат Вилюӈэйкинэт чавчыват. Ынкы гатваленат майӈычавчыват, микынти ынӈингивиткук а`рэткольо ынкъам э`нӄу гэтчылинэт торвагыргынляльа. Еп атвака Майӈымараквыргын ытри ялгыта ныгынтэвӄтнэт Корякиягты, ыныкит-ым ӈэнку э`нӄу нылгыӈӈоӄэнат нэмыӄэй торвагыргынляльа, ынраӄ-ым панэнаӈӄачагты ныялгытӄэнат – Вэлёӈайратчылгэты, лыгэн-ым Чукоткагты.
Этааны, колхозатгыргын ынӈэнӄач кытоор гаглеты ынкъам ръачомкэты мачтымӈэнӈэн гэнлелин, кытвыл ӈан нымкъэв гаймычьыльэн чавчывэн рыколхозавык ӈэлвыльыт, пэляк ырык тъарыӈ ченэтӄаат. Наӄам ыргинэт кмиӈыт мэчрытымучьэвэ гэпиритэ ынкъам калеткорагты гэнэквэтэвэ. Лымӈэ ынӈингивик председателё колхозэты Берёзовокэн гэнӈивылин ырынпыо`равэтльан, мэчечичевкыльин торвагыргык. Ынӄэната чавчыват гавэчыръоӈӈоленат торвагыргэты ынкъам гъанӄатыӈӈоленат колхозатык. Ынӈин ӄынвэр вытрэтгъи майӈъаӄалтатгыргын.

ГЭНАКЭТЪАТЛЕН ЯТГЫРГЫӃАЙ
Яачы Виталий Задоринак ынӄэн а`ӄалтатгыргыгъет приложенияк газетэн «КС» гэнанымӈылявлен журналист, у`рэтыльын Варээӈынӄач Зинаида О`мрытгэвыт, мэкына нымкъэв гавэтгавлен рагтыльын восӄыранвэпы ӄорагынрэтыльын Ятгыргын (Ятгыргыӄай). Калеёттэ Зинаида О`мрытгэвытынэ гымнан гэйилыльэтлинэт русильыйиле ынкъам гэнӈивылинэт журналеты «Северные просторы», миӈкы гакалейпатленат. Ынкэгйит гэтэкэлинлин ымы Анфиса Никитьевна Шарыпова, оратвальын нымытвак Варээӈык. Ынык ынкъам О`мрытгэвытына пыӈылтэлыльо гитлин Мария Тыӈатваал, микын 1 январык нъэлгъэт 97 элеӈитти. Лымӈэ кытэӄэй гатвыленат вальыт вагыргыт э`ӄэлтэткин кытооркэнат Наталья Цвиркунына ынкъам Анна Кэвыӈэвытынэ, микынти ынӈингивик гитлинэт ӄэйӈээккэӄэю.

ВАГЫРГА РЭНЧИЧЕВӇЫНИНЭТ
Ӄутти Вилюӈэйыльыт, микырык лыги гэлгылинэт ынӈигивик вальыт Берёзовыӈӄач а`ӄалтатгыргыт, - корреспондентэн «КС» чычеткинэльыт. Титэ ытлён гитлин пас- тухо ӄорагынрэтыльыо янор совхозык нынныльын Ждановын, ынӄоры – совхозык «Путь к коммунизму», ынан нымкъэв гамӈылётколенат ытри вагыргыъет, вытрэтыльыт Берёзовок. 1983 гивик ынан гэтэйкылин кэликэл, тывъё «Чавчывэн яатльат», миӈкы гатвыленат колхозаткэнат вагыргыт Вэлёӈайратчылгык. 2000 гивик повесть лыгъоравэтльаелепы гэйилыльэтлин францияльэн йилымил Шарль Венстенына. 2017 гивик ынан чиниткин кэликэл йилыльэннин русильин йиле ынкъам ынӄэн гакалейпатлен ынӈингивик журналык «Мир Севера». Гамӈылтэтлен ымы эргыпатыльын мыкорденыльын бригадир ӄорагынрэтыльэн чавчывэн экык Николай Иванович Нувано, микынэ гэнмэйӈэвлинэт аройвыльыт кмиӈыт, таӈъоравэтльат торвагыргын вамакэнат.
Энмэч 70 гивиӈитти галягъат, титэ гатвален Берёзовыӈӄач а`ӄалтатгыргын. Ынӄэн о`раӈ лёӈытвыльын Варээӈыльа вама ынӈингивик вагыргынлягыргын. Винвэ ӄутырык кытэ нытвыӄэн. Мачымыльо о`равэтльат, микырык лыги гэлгылин ынӄэн а`ӄалтатгыргын, ӄонпыӈакватгъат, уйӈэ нъэлгъэт. Кэтъок ынӄэн вальын а`ӄалтатгыргын ымы игыр а`нӄагыргын. Гэчичевэ, ынӄэн а`ӄалтатгыргын ӄол мытрэнтыркын мытракэтъоркын, иӈӄун ынӈин вальыт а`ӄалтатгыргыт вэты авнатвака нитыркынэт. Ӄэлюӄ ынӄэнат ӄырымэнат тэӈу лынъёлӄылтэ. Ынӄэната Виталий Задорин кэлик гивлин, вытку вагырга рэтэӈынчимгъувнинэт ынкъам танчечавыӈ рэтчынинэт.

Лымн`э

К`утти нынныт чавчывэн, микынти рытымучьэвэ гаранколхозавн`ыленат, нэмык`эй гэкэлилинэт газетак «КС» энмэч ынн`ытэк` журналиста Пётр Меркерына. Вагыргыт, вытрэтыльыт рыколхозавма чавчыват к`олеванвыткок Чукоткакэн.

Оленные чукчи в период коллективизации зачастую не могли понять, зачем нужно было проводить обобществление стад, что подчас приводило к трагедиям

Иван ОМРУВЬЕ
ivan@ks.chukotka.ru

Берёзовское восстание чукчей, как громко называют некоторые авторы события, происходившие 70 лет назад, в 1949 году, в глубокой тундре, не получило по ряду причин широкой огласки. Во-первых, в силу особенностей того времени, во-вторых, советской власти тогда не был нанесён сколь-нибудь серьёзный ущерб помимо идеологического. В-третьих, процесс разрядки вооружённого выступления чукчей-оленеводов прошёл относительно спокойно. Тем не менее исход был неожиданно трагичен в силу некоторых особенностей чукотских традиций.

ЧИСЛИЛИСЬ КУЛАКАМИ
Об этой печальной странице в истории коллективизации на Чукотке впервые подробно рассказал в 90-х годах прошлого столетия известный журналист-экономист, многие годы проживший на Чукотке, Виталий Задорин.
В 1940-е годы в селе Марково работал Василий Балдаев (на фото), со слов которого Виталий Задорин и записал свои воспоминания. Балдаев был включён в состав так называемого летучего отряда, выехавшего на собачьих упряжках к месту печального происшествия – в село Берёзово, которое находилось на левом берегу реки Великой примерно в 150 км от современного села Ваеги.
На границе Марковского района Чукотского национального округа и Корякии издавна кочевала вилюнейская группа чукчей-оленеводов. Среди них было немало крупных стадовладельцев, а значит, числились они согласно социальной терминологии того времени кулаками. До войны им удачно удавалось уходить от коллективизации: только нащупают их со стороны Чукотки, они уйдут года на два в Корякию. Там начинают прижимать – снова возвращаются на Чукотку.
По всей вероятности, коллективизация группы сильных и гордившихся своей зажиточной жизнью оленеводов проходила в рекордные сроки. Людям как следует не разъяснили сущность обобществления и в погоне за ростом общественного поголовья оленей до минимума урезали личное стадо. Детей забрали в школу почти принудительно. А тут ещё председателем колхоза с центральной усадьбой в селе Берёзово, как вспоминает Василий Балдаев, назначили человека грубого, не обладающего организаторскими способностями, не гибкого. Всё это вызвало ответную реакцию, к сожалению, очень жестокую.

ВСПОМИНАЛ ЯТГЫРГЫКАЙ
О тех событиях писала и журналист окружной газеты Зинаида Омрытхэут (на фото). В своём материале она приводила рассказ ваежского оленевода Ятгыргыкая, вернувшегося из ссылки в родное село Ваеги. Его исповедь Зинаида Григорьевна записала в 1996 году на чукотском языке и опубликовала в приложении «КС» в 1997 году. Эти воспоминания также были переведены корреспондентом на русский язык и опубликованы в журнале «Северные просторы».
Также о тех событиях писала ветеран Чукотки Анфиса Никитьевна Шарыпова, в 50-60-х годах прошлого столетия, проживавшая в Ваегах и прекрасно знающая чукотский язык. Её и Зинаиды Омрытхэут респондентом была Мария Тынатваль, которой 1 января исполнилось 97 лет.
Несколько моментов тех дней отложились и в памяти маленьких девочек, живших в то время в Берёзово, Натальи Цвиргун и Анны Кеунеут.

ВРЕМЯ РАССУДИТ
Некоторые оленеводы Вилюнейской группы чукчей, которые были участниками и свидетелями тех событий, – ближайшие родственники корреспондента «КС», который, работая пастухом в 70-х годах прошлого века в родных краях – Хатырском совхозе имени Жданова и Ваежском «Путь к коммунизму», расспрашивал у них о том времени. Результатом этих бесед стала художественная повесть на тему коллективизации, вышедшая в 1983 году. Эту книгу, написанную на чукотском языке, в 2000 году на французский перевёл Шарль Венстен. В русском варианте в авторском переводе под названием «Вилюнейский репортаж» повесть была напечатана в журнале «Мир Севера» в 2017 году.
Уже 70 лет прошло с тех трагических событий, о которых молчали местные жители чукотского села Ваеги. Иногда только шёпотом рассказывали молодым односельчанам о восстании. Почти всех его очевидцев давно нет в живых, остались только их дети. Одним из таких свидетелей был Николай Иванович Нувано, проработавший всю жизнь в родном Ваежском оленеводческом хозяйстве и ставший кавалером нескольких орденов за сохранение и развитие традиционной отрасли, воспитавший достойных детей нового времени.
Даже сегодня трудно судить об этом бунте. Можно привести массу обличительных слов в адрес организаторов колхозного строительства на Чукотке, об их слепой исполнительности и непонимании или же нежела нии понять национальные традиции. Но невозможно оправдать любую жестокость, проявленную с любой из сторон. Поэтому, как пишет Виталий Задорин, о Берёзовском восстании чукчей-оленеводов на Чукотке и тех, кто разрешил этот конфликт, пусть судит время. Оно расставит акценты на событиях, произошедших зимой 1949 года в чукотском селе Берёзово.

Кстати

В «КС» уже в начале XXI века были опубликованы материалы Петра Меркера о репрессированных оленеводах других мест Чукотки, где также без чёткого разъяснения и понимания проводилось обобществление оленьих стад кочевников.