Самира АСАДОВА
asadova@ks.chukotka.ru
Перевод Ӆыгэвэтгав – мач амынан йиӆииӆ ымвагыргык, миӈкы вэтгаквыпы тан чечавкы мэӈин вэтгавыӆьын ӈэвычӄэт ӆымӈэвыр ӄӆявыӆ. Ынкы ванэван ынгитээн миӈкыри ваӆьын ӄуӆиӄуӆ ымы ванэван ынгитээн миӈкыри ганъйачьавӆен кэӆитэ, нываӆёмӄэн миӈкыри нытвыӄэнат ӄутти согласные. Ӄӆявыӆя ынкъам ӈэвычӄтэ ӆыгэвэтгавма ныяаӄэнат амаӆва ваӆьыт ӄуӆит ыннан вэтгавык. Ӄӆявыӆя ынкъам ӈэвычӄэтэ ӆыгэвэтгавма ныяаӄэнат амаӆва ваӆьыт ӄуӆит аӆымы вэтгавыт ыннэнъюӆьыт. Учённыӆьа ӆыги гэтчыӆин ванэван тымӈатав ынӈин нытванат ынӄэн эвын ынӈин ваӆьын варатэн йиӆииӆ.
Рэчичевӈыт вэтгавма
Ынӈин вагыргын – амаӆва рыӄоӆеӆьавъёттэ вэтгавыт ӄӆявыӆьа ынкъам ӈэвыч-ӄэтэ – лингвистикак ныӆгыӄин пычӄон ынӈин ваӆьо гендерлектак, иӈӄун аӆва ваӆьыт вэтгавыт вэтгавъйыръычыко ыннан варат йиӆык ӈавычӄатэты ынкъам ӄӆявыӆеты.
Наӄам чама ванэван ынытвынат ӈирэӄ йиӆыт таӈ аӆва ваӆьыт. Грамматика, синтаксис, лексика – кынмаӆ ваӆьыт. Ӄӆявыӆ ынкъам ӈэвычӄэт рэчичевӈыт вэтгавма ымы йиӆыӆьын ӄырым ынъэйӈэвын. Аӆва ваӆьыт ытръэч ӄоӆентот тъэр согласныкэнат ынкъам рыръаӆявынвыт. Ынӄэнат аӆва вагыргыт мэчынкы пэтӆе тан чечавкы ӆыгэвэтгавыӆьа мэӈин вэтгавыркын ӄӆявыӆ ӆымӈэвыр ӈэвычӄэт.
Ытъыёӆ ӄонпын каӆенэнат аӆва вагыргыт кэӆининэт Владимир Тан-Богоразына – этнографыӆьа ынкъам лингвистаӆьа, отчой нымытваӆьа ӆыгъоравэтӆьаӆыко ынкъам тэӈийгуӆеннин ынӄэн йиӆииӆ, таӆяӈкэнаткогыргын ынкъам культура таӆпыма XIX – энэнэма XX векыт. Ыныг грамматикак ӆыгъоравэтӆьэн йиӆык, рытомгавъё 1922 гивик, варкын рыянръавъё раздел «Произношение мужчин и женщин». Богоразына гэкэӆиӆин, ӈэвычӄэты ныныӆпууръэвӄинэт ӄӆявыӆен ӄуӆит чинит йеӆынвэты, итыкэвын ванэван ченет тагъяӈгэпы,итыкэвын тэкэм правилайгыпы. Учёныӆьа нэнанкаӆыровӄэн, ӈэвычӄэтэ мэчынкы нэнатааӈӄэн ӄӆявыӆен йиӆииӆ – ӄынур ӈан таагма ӄӆявыӆен йиӆииӆ ӆымӈыӆянма. Ытръэч нымытвама нынъотавӄэн вэтгавыӆьын ӈэвычӄэт ӄӆявыӆ йеӆя. Чама ым нымтумгэ нэръэӄэгитэӈын. Ынӈин таӈэвкы ӄырымэн ынӄэн атав ваӆьыӆӄыӆ, ынӄэн нытайыӈӄэн.
Инээру таӈэвкы чит нытваӄэн пагчеӈэты ваӆьын энанъотаквыргын – ӈэвычӄэтти нынъотавӄэнат вэтгавма тувкы вэтгавыт ныннытъуӆю итыӆьыт ныннык ывэӄучик ӆымӈэвыр ыныг чиниткинэк. Тэкэм ынӄэната ӈэвычӄэтэ, тувма ӄӆявыӆтэ-чиниткинэӆьыт, нытвыӄэнат вэтгавыт пууръу итыӆьыт ныннык. Ынӄэн нэмыӄэй гендерлект, ытръэч чымча ваӆьын лексикак, ӄэӆюӄ ӄӆявыӆ йеӆык энанъотавынвыт ванэван нытванат.
«Ныцокатӄэнат» ынкъам «нырэкатӄэнат»
Эпӆе ынӈот ваӆьыӆӄыӆ: миӈкы ӄӆявыӆя нынвыргыргэвӄин «р» (ӄоӆе вэтгавык), ӈэвычӄэтэ нэнатвыӄэн «ц». Миӈкы ӄӆявыӆя нинэнӄуӆиӆьэвӄин рыпытват «рк», ӈэвычӄэтэ нэнанпытватӄэн «цц» (рыпытвавъё «ц»). Ӄӆявыӆен выргыргын согласный (чымчеӆьын «ч») ӈэвычӄэтэ ныныӆпууръэвӄин «ц».
Ынан ӆыги ӆынъё фонетикакэн гендерлект – вэтгав «рыркы». Ӄӆявыӆ нивӄин «рыркы» (га «р» ынкъам нэнанпытвавӄэн «рк»). Ӈэвычӄэт нивӄин «цыццы» (га «ц» ынкъам нэнанпытвавӄэн «цц»).
Ытръэч ванэван ымыӆьо вэтгавыт га «р» гэӆпууръыӆинэт. Ӄынур ӈан вэтгав – кораӈы – ыннаны таӈ ваӆёмкы ымы ӄӆявыӆвэтгавык ымы ӈавычӄатвэтгавык. Ийам ынӈин – рычичевыткугъи энмэч торвагыргы науката.
Лингвист Майкл Данн торымгома 2000-х гивиткут рыкаӆыровыткогъэ, ынӄэнат аӆва вагыргыт таӆяӈкэнайпы тан чечавкы. Ынан ытъыютӆьэк ӆыгъоравэтӆьэн ынкъам танӈэн йиӆык гатваӆен выргыргын, ӄынур энгӆыӆьэн «th». Ӄэӄын вак янръатъэ: ӄӆявыӆ йиӆык нъэӆьи «р», ӈэвычӄэт йиӆык нъэӆьи «ц».
Ӄоӆ тэӆеӈкин выргыргын – ныгтыӄэн «р» – пэӆятъэ ыннаны ӈэран йиӆык. Ынӄэната миӈкы «р» нытомгатӄэн выргыргэпы ӄынур «th», вытратымгоркын эмчынгэнатгыргын (ӄынур вэтгавык – рыркы). Миӈкы «р» нытомгатӄэн авын «р» – уйӈэ (ӄынур вэтгавык – кораӈы) уйӈэ амчынгэнатгыргыка.
Даннына ӆьунин ӄоӆ пагченэты ваӆьын: ӈэвычӄэтин ӆыгэвэтгав чымча ваӆьын танӈыеӆеты ӄӆявыӆ еӆыкэна. Наӄам танӈэн йиӆииӆ – чымчеӆьын ӆыгъоравэтӆьа йеӆык. Ынӄэната таӈ эвкы, ӈэвычӄэтин йиӆииӆ тэӆеӈкинэмиӆ пэӆятъэ, ӄӆявыӆ йеӆыеӆ – ытъыёчагты рыӆигъи.
Онмыӈан, ӈэвычӄэтин гендерлект ӄымэг ӆуур уйӈэ нъэӆыркын. Ӄэӆюӄ литературкэн норма ӆыгъоравэтӆьэн йиӆыкин гантомгавӆен ӄӆявыӆ йеӆепы. 2024 гивик лингвист Ирина Зиберына кэӆинин, тыӈаӈӄач аӈӄачормык Чукоткак, Омваамык, ныӈинӄинэт ӈэвычӄэтти паагъат ӈэвычӄэт йиӆе вэтгавкы, аӆымы чит ыргинэт ытӆьат, ӈэвмиргыт ӈэвычӄэт йиӆыӆьыт. Ӈэвычӄэт йиӆииӆ ораӆвагты йиӆыну нарыӆгынноан.
Сайтак «Малые языки России» Институткэн языкознания РАН нан каӆыровыркын, эвӈан ӈэвычӄэтин гендерлект тэкэм ӄутырык йиӆык еп этэӈ кэӆикыӆьин. Ынкы ытръэч таӈэвкы онмыӈан, ӄэӆюк ӄутти аӆва вагыргыт ынкэкинэт уйӈэ нъаӆыӈогъат, йыӄытчоркыт еп лингвистаӆьа эӆьукэ.
Наӄам чама
Гыёӆятынвэпы, игыр ымвагыргык тан рыӆгы ӄымэг мытӆынча ӄӆиккин йиӆыт гагендерлектама, миӈкы ӄӆявыӆтэ ынкъам ӈэвычӄэтти амаӆва нывэтгавӄэнат, наӄам эвыр ораӆвагты тувкы ынӄэн итыркын эпӆе грамматикакэн ораӆвагты этгыргын. Учёныӆьа натвыркынат ӈирэӄ гендерлектакэнат аӆва вагыргыт. Ытъыёӆкэнат – статистикакэнат, эпӆе эӆвэӆьинэт коӆентогыргыт, яаёттэ ымы ӄӆявыӆя ымы ӈэвычӄэтэ ытръэч ӄуӆит аӆва ваӆьыт. Ӈирэӄэв– категориаӆкэнат, тэкэм ынӈин тувъёӆӄыӆтэ ӄӆявыӆмэӆ ынкъам ӈэвычӄэнмиӆ. Яатӆьат ганчыӈатавӆенат ӈыроча. Этчи вытрыкыӆьинэт – фонетикакэнат (ытръэч амӈырооткэн йиӆык, ынкыг рээн ӆыгэвэтгав), ынан вытрычьыт – морфологиякэнат, титэ гендеркэнат аӆва вагыргыт нывытратымгоӄэнат янръа морфемык. Ынръа тэкэм лексикакэнат. Ынкы ам янръа ныяаӄэнат чиниткинэт вэтгавыт тэкэм йиӆыгъйит.
Так говорят мужчины и… женщины
В чукотском языке речь представителей разных полов имеет свои неповторимые фонетические особенности, которые называют необычным словом – «гендерлект»
Самира АСАДОВА
Чукотский – один из немногих языков мира, где пол говорящего можно определить исходя из особенностей самого высказывания. И дело здесь совсем не в высоте и тембре голоса и даже не в выборе слов с маркерами мужского и женского родов, а в том, как произносятся отдельные согласные. Мужчины и женщины в традиционной чукотской речи использовали разные звуки в одних и тех же словах. Как выяснили учёные, это вовсе не случайность, а коренная особенность национального языка.
Они поймут друг друга
Само явление – разное произношение слов у мужчин и женщин – в лингвистике считают частным случаем гендерлекта, то есть особенностями речи внутри одного национального языка для представителей разного пола.
При этом речь не идёт о двух разных языках. Грамматика, синтаксис, лексика – общие. Мужчина и женщина поймут друг друга без всяких сложностей и уж тем более без переводчика. Различия касаются только произношения некоторых согласных и их сочетаний. Но этих особенностей достаточно, чтобы носитель языка безошибочно определил, кто говорит – мужчина или женщина.
Первым систематически эти различия описал Владимир Тан-Богораз – этнограф и лингвист, живший среди чукчей и углублённо изучавший их язык, традиции и культуру в конце XIX – начале XX века. В его грамматике чукотского языка, изданной в 1922 году, есть специальный раздел «Произношение мужчин и женщин». Богораз пишет, что женщины заменяют мужские звуки на свои, причём делают это не когда им вздумается, а по определённому правилу. Учёный отмечал, что женщины умеют свободно произносить «мужские» звуки – например, когда цитируют мужскую речь в сказках. Но в обычной жизни это считалось дурным тоном и чаще всего порицалось жителями стойбища. То есть речевое правило поддерживалось не только привычкой, но и социальной нормой.
Более того, раньше существовал любопытный лексический запрет – женщинам запрещалось произносить слова, похожие на имена мужа или его родственников. Именно поэтому женщины, говоря о мужчинах-родственниках, обычно подбирали синонимы или использовали описательные обороты. Это тоже гендерлект, но уже на уровне лексики, поскольку у представителей мужского пола подобного ограничения не было.
«Цокают» и «рэкают»
Соответствия примерно такие: там, где мужчина произносит «р» (в определённых словах), женщина произносит «ц». Там, где мужчина произносит сочетание «рк», женщина произносит «цц» (удвоенное «ц»). Мужской шипящий согласный (близкий к «ч») у женщин заменяется на «ц». Самый известный пример фонетического гендерлекта – слово «морж». Мужчина говорил «рыркы» (с «р» и сочетанием «рк»). Женщина произносила «цыццы» (с «ц» и удвоенным «цц»).
Но далеко не во всех словах с «р» есть замена. Например, слово «олень» – «кораӈы» – звучит одинаково и в мужской, и в женской речи. Почему так – объяснила уже современная наука.
Лингвист Майкл Данн в начале 2000-х годов показал, что эти различия имеют историческое объяснение. В древнем предке чукотского и корякского языков существовал звук, похожий на английское «th». Со временем в чукотском он раздвоился: в мужской речи превратился в «р», в женской речи – в «ц».
А вот другой древний звук – твёрдый «р» – сохранился одинаково в обоих вариантах.
Поэтому там, где «р» происходит от звука, похожего на «th», появляется чередование (как в слове «морж» – рыркы). А там, где «р» происходит от исконного «р» – (как в слове «олень» – кораӈы), чередования нет.
Данн обнаружил ещё одну важную вещь: женское чукотское произношение ближе к корякскому языку, чем к мужскому чукотскому. При этом корякский – ближайший родственник чукотского языка. В итоге получается, что женский вариант произношения сохранил более древние черты, а мужской – ушёл дальше.
Увы, но женский гендерлект почти исчез из нашего обихода. Причина проста: литературная норма чукотского языка основана на мужском произношении. В 2024 году лингвист Ирина Зибер писала, что на восточном побережье Чукотки, в Амгуэме, относительно молодые женщины уже не «цокают», хотя их мамы и бабушки ещё говорили по-женски. Женский вариант стал восприниматься как «неправильный».
На сайте «Малые языки России» Института языкознания РАН отмечается, что женский гендерлект конкретных языков до сих пор должным образом не описан. Об этом можно только сожалеть, ведь некоторые его особенности могут исчезнуть раньше, чем лингвисты успеют их зафиксировать.
