Анна АНДРЕЕВА
gazeta@ks.chukotka.ru
Перевод Айванаӆьэн ӆымӈыӆтэӆьын Кивагмэ гъурэтӆин 135 гивиӈит ытъыёча, 1891 гивик, пэӆӄэтъи тэкэм пыӆыткук Майӈымараквыргын – 1948 гивик. Ынӄэн таӈаӆва ваӆьын оравэтӆьан, мигчирэтыӆьын ивиниӆьу, аӈӄаӆяйвыӆьо ынкъам тачокарӈыӆьо, панэна накэтъоркын ынкъам тэӈу нэӆгыркын ӄынур ынан таӈычьын пыӈыӆтэӆыӆьын.
Выставкак, мигчирэтыӆьыӆӄыӆ кӆиккин ӈыраӄ пароӆ айӈайэӆгытагнэты, рыкаӆыровытваркыт кэӆит, каӆеваӈэ-тамэнӈатынвыт ынкъам ванкытамэнӈыт, миӈкы гатаӈытвыӆен ынӄэн таӈвыткокэн оравэтӆьан – ымыӆьэты нирэче кӆиккин ӈыраӄ пароӆ экспонатыт. Ӈутку тан ӆьо ваӈкын ё тэминӈыӆьэ Лидияна Теютинынэ ынкъам Верана Эмӄуӆынэ, мэӈӄо тан ӆьо мэйӈычимгъуӆьын ныӆгиниквыӄин ӄӆявыӆ, микынэ рыегтэӆевнинэт ивиниӆьыт майӈыёойӈык. Ынӄэн таӆяӈкэнаткогыргын гатвыӆен Кивагмэна. Кэӆичитыӆьын Александр Киласов микынэ кэӆичиннинэт ӆымӈыӆтэ миӈкы гатвыӆенат вэӆвын Кутх, эпэӄэйынин ӄэпыӆти ынкъам ӄорагынрэтыӆьын.
Ӈэвысӄэт гивӆин «Ӄыпэӄэтатгэ!»
Оравэтӆьата накэтъоркынат аӄантияатык ваӆьыт вагыргэпы ӆымӈыӆтэтыӆьэн. Гъурэтӆин нымнымык Кивак нъэӆыӆьыӆӄыӆ Провиденкэн районо, аӈӄачормык, миӈкы тэӆенъеп нынымытваӄэнат айванаӆьыт, ивинитэ тэтэйӈэнӈыӆьыт. Еп оратчекатка эпэнэ рыӄэвивнин ырыт.
Еп ёргыӆьанма Кивагмэ ганъйытравӆен ивиниӆьу.
«Ӄоӆ итъи морыг рагты етъи ынпыӈэвӄэй, - нэнакэтъоӄэн яачы, – рэннин укӄэм, ынкэчыкун йытоткоӆьа накывайтиёан (ынӄэн ӄэмэйыръыт, рытэнмавъёт аӈӄагыннэкытоӆьэпы. – Прим. «КС»). Ӈэвысӄэтэ-ым иниквъи: «Ӄыпэӄэтатгэ!»
Нинэгитэйгым наӄам ӆюн чичевэ нитигым: рэӄу пэӄэтаӆыӆьыӆӄэгым?
Ымыӆьоргарэ ярачыко чеэкэевыӆьыт нивӄинэт ораӆвагты: «Ынӈэ апэӄэтатка!».
Тычичевык, пэӄэтаӆыӆьыӆӄыӆегым аймакык аӈӄагыннэкэн ӄача, ынӈин тъыванӆяан ааткэгыргын. Ынӈин нанъйытраквым эвэнэӆьатынвэты.
Ӈэныӆьанма Кивагмэ мытӆыӈэн гивиӈитти гэмигчирэтӆин аӈӄаӆяйвыӆьо эмэрикаӆьэн, гэрэмкичиӆин Аӆясӄэты, гыюӆеннин энгӆыӆьин йиӆииӆ
1925 гивик эвэнэӆьанма рыпэт тъэргэри ивиниӆьыт гэӆгыткыны нанӆыпӆятынат аӈӄаораӆӄэты. Ӈирэӄ ивиниӆьыт ора ӈытатытвама въиэт, Кивагмэ гакыямычӄыгтыкватӆен.
Рыегтэӆевыпӆытку ынкъам пэӆӄынтэтыпӆытку Науканэты, миӈкы ынкэтэгнык нынымытваӄэн, рыӄэнтомгогъэ йытыкватгыргын. Наӄам ынкы айванаӆьэн нымык уйӈэ инэнмэӆевыӆьэкы, ынӄэната Кивагмэ чичевыпӆытку въэнвэты тыӆегыргын, чинит кыямычӄыӆвэгъэ. Отчой ӈэвъэнэ рымэӆевэннин.
Пыӈыӆык ченет статьяк «Заполярный Синдбад-мореход» тэкэӆиӈыӆьэ Евгений Рожковына гатвыӆен, «тъыӆытвама, апыннычемгъокэгты, янор ченет нананагты, ынӄоры нананагты энараӆьэн ынкъам нымтомгэты Кивагмэ ӆымӈыӆтэӆыӈогъэ ынан чинит рытомгавъёта ӆымӈыӆтэ. Яачы напаӆёмтэӆычӄэвыӈӈогъан ымы ынпычьэ.
Науканык ынкы тэкэм ныӄыръачетӄэнат ӆымӈыӆтэтыӆьыт, Кивагмэ нымкыче ынкы кытвыӆ нитӄин. Яачы ытӆён яӆгытъэ Наукангыпы Урэӆикагты, миӈкы гэмигчирэтӆин тасокарӈыӆьо,- гэйгуӆетӆин аӈӄаӆяйвыӆьо вама».
Ынан гыютӆьэн кэӆиткуӆьын
Майӈы авынгыёӆчьатгыргын ивиниӆьин игырӄэй ӆьунин инэнкэӆиткувыӆьэ Катеринана Сергеевына, пыкирыӆьэ 1932 гивик Провиденкэн районэты ынан ытъыёча русиӆьин инэнкэӆиткувыӆьык. Кивагмэ чинит нытэгъеӈӄин каӆетконвэты, аӆымы ӈирэче ӄӆиккин пароӆ гивиӈит нымытванвэн гэнъэтӆин, ынан гыютӆьу кэӆиткуӆьу гэнъэтӆин каӆеткорак Урэӆикак, миӈкы нынвыӄин агъёӆяткэгыргын каӆевэтгавык авын нымытваӆьэн варатык Чукоткак.
Сергеевына нинэнкэӆиткувӄин ивиниӆьын чама чинит нийгуӆетӄин ыныкайпы. Ынан нинэтэӈкэӆиӄинэт ивиниӆьэ тувъёттэ, нинэнтэӈытвивӄинэт ӄымэӆ 1962 гивик рытомгавнэн ныппыӆюӄин кэӆикэӆ «Ӆымӈыӆтэ Чукоткакэнат», игырӄэй гиину рытчыё. Мынгыткэн ӈирэӄ пароӆ ӆымӈыӆык, ынкы каӆеёт, ӄонъачгын гэкэӆиӆинэт вэтгавгыпы Кивагмэ. Ӄоӆ экземпляр Катеринана Сергеевына кэӆичиннин ынкъам рыӄэвивнин Чукоткакэн округкэн музееты. Ынӄэн библиографиякэн таӈвыткокэн ымы игыр амкомъытваркын музейкэн яӈайыръык.
Мэч ӄээӄын вак Сергеевына рытомгавнэн кэӆикэӆ «Ӆымӈыӆтэӆыӆьын Кивагмэ», миӈкы гэкэӆиӆинэт тъэр мынгыткэнат ӆымӈыӆтэ Кивагмэ. Ӄоӆ ынкэкин нынныяаӆьын «Энмын эпычьатгыргэн» ӆымӈыӆё итыркын ӈэвъэн атчаӆьын ываӄочегты, ӆюӈ пэӆӄынтэтыӆьын эвэнэӆьатгыргэпы (игыр моргынан мыткэӆиркын страницак приӆоженияк «Мургин Нутэнут»).
Ынӈатаӆ таӈэвкы, ӆымӈыӆтэ Кивагмэн (ванэван ымыӆьо, ӄутти) эпӆе вагыргэпы ваӆьыт ӈинъэйвыткуӆьу. Ӄэйвэӆымӈэ, ынкы тувъёӆьо итыркыт мыкычьу гынникыт (ръэвыт, иныт, кэйӈыт, вэӆвыт), ынӄэната эпӆе рыгрэпэнӈыркынинэт оравэтӆьэн таӈгыргыт – эпычьатгыргын, пытӆеӈыӆьатгыргын, мэгчергыргычьатгыргын, эӄу ӆыӈгыргын ыръычатгыргын, пэтчычьатгыргын. Ымы чинит нынныянвык кэӆик ӈэнъайвынвыт варкыт – «Ынӈэ гыӆё эӆгыкэ рытымӈэвъё», «Эпичгычьэткэ, рэпыӆӄэтъэ».
Кэтэм
1963 гивик Катеринана Сергеевына пыкиръи кэӆикэӆ тайкыё ымыӆьорык ӆыги ӆынъёта эмэрикаӆьэн кэӆичитыӆьэ Рокуэлла Кентана: «тыӆыгэгтыкоргавыркын гыныг каӆегты айванаӆьэн ӆымӈыӆтэ, – ныкэӆичитӄин кэӆичитыӆьын. – Тывэннэтыркын Гыныкагты отчой тумгыӆьэтыркын ынӄэна варатык рээн, ынӄэната томгатъэ гынин мигчир. Гыныкагты тэӈычьэтыӆьын, Гынин Рокуэлл Кент».
Самородок Кивагмэ
В Музейном Центре «Наследие Чукотки» открылась выставка «В каждой сказке мудрость» (6+), посвящённая 135-летию со дня рождения легендарного эскимосского сказителя
Анна АНДРЕЕВА
gazeta@ks.chukotka.ru
Эскимосский сказитель Кивагмэ родился 135 лет назад, в 1891 году, и ушёл из жизни вскоре после завершения Великой Отечественной войны – в 1948-м. Этого незаурядного человека, который трудился охотником, моряком и пекарем, до сих пор помнят и почитают за его яркий и незаурядный талант рассказчика.
На выставке, которая будет работать до 24 сентября, представлены книги, изделия декоративно-прикладного и косторезного искусства, повествующие об этом уникальном человеке, – всего 44 экспоната. Здесь, например, можно увидеть клык моржа, гравированный известными мастерами Лидией Теютиной и Верой Эмкуль, рассказывающий о великодушии великана, спасшего морских охотников во время шторма. Эта история от Кивагмэ. А художник Александр Киласов проиллюстрировал сказки о вороне Кутхе, бабушкиных мячах и о пастушке.
Женщина сказала «Падай!»
Память людей сохранила основные вехи биографии сказителя. Родился он в селении Кивак будущего Провиденского района, на побережье, где издревле жили эскимосы, занимающиеся морской охотой. В 12 лет мальчик получил от деда в подарок ружьё.
В раннем детстве Кивагмэ прошёл обряд посвящения в морские охотники.
«Однажды к нам в ярангу пришла старая женщина, – вспоминал он впоследствии, – принесла с собой тазик, в который родители положили угощения (это были блюда, приготовленные из добытого морзверя. – Прим. «КС»). А женщина сказала мне: «Падай!».
Я смотрю на неё и не могу никак понять: почему и для чего я должен падать?
А все собравшиеся в яранге хором говорят мне обратное: «Не падай!»
Но я понял, что, напротив, нужно упасть перед убитой добычей и таким образом попросить у неё прощения. Так прошло моё посвящение в морские охотники».
В молодости Кивагмэ пять лет работал матросом на американских китобойных судах, бывал на Аляске, выучил английский язык.
В 1925 году во время очередной охоты в море нескольких морзверобоев унесло на оторвавшейся льдине в открытое море. Двое охотников во время затяжного дрейфа погибли, а Кивагмэ отморозил себе ступни ног.
После спасения и возвращения в Наукан, где он в то время жил, у него началась гангрена. Медика в эскимосском поселении в то время не было, поэтому Кивагмэ, осознав, что ему грозит смерть, сам ампутировал себе ступню. Долгое время после этого его выхаживала жена.
Как рассказывал в своей статье «Заполярный Синдбад-мореход» писатель Евгений Рожков, «в дни болезни, чтобы отвлечься от грустных мыслей, вначале своим детям, а затем детям соседей и всего поселения Кивагмэ стал рассказывать сказки, сочинённые им самим. Позже послушать о былом, о необычной жизни зверей и людей приходили и взрослые.
В Наукане в ту пору проводились своеобразные состязания сказителей, и Кивагмэ становился неоднократно их победителем. Позже он перебрался из Наукана в Урелики, где работал пекарем. Кивагмэ единственный в селении знал, как выпекать хлеб, – научился в своей моряцкой жизни».
Один из лучших учеников
Выдающийся талант морского охотника сразу заметила и по достоинству оценила учительница Катерина Сергеева, прибывшая в 1932 году на Чукотку в числе первых русских учителей. Кивагмэ и сам тянулся к знаниям и, несмотря на 40-летний возраст, стал одним из лучших учеников в школе Уреликов, где шла ликвидация неграмотности среди коренного населения.
Приехавшая на Чукотку в 1932 году учительница Катерина Сергеева открыла миру сказителя. Его произведения, которые он сам никогда не записывал, составили впоследствии основу двух сборников, подготовленных Сергеевой. ФОТО: МУЗЕЙНЫЙ ЦЕНТР «НАСЛЕДИЕ ЧУКОТКИ»
Во втором издании 1967 года книги «Сказочник Кивагмэ» содержится почти 90 сказок, которые сочинил и рассказал землякам эскимосский охотник.
Сергеева не только учила охотника, но и сама училась у него. Так, она подробно записывала его повествования, обрабатывала их и в 1962 году опубликовала небольшую книгу «Сказки Чукотки», которая привлекла большое внимание. Из 12 сказок, вошедших в неё, девять были записаны со слов Кивагмэ. Один из экземпляров Катерина Сергеева подписала и подарила Чукотскому окружному музею. Эта библиографическая редкость и сейчас хранится в музейных фондах.
Позднее Сергеева издала книгу «Сказочник Кивагмэ», где были опубликованы несколько десятков его сказок. Одна из них называется «Скала верности» и повествует о том, как жена ждала своего мужа, не вернувшегося с морской охоты (её мы публикуем сегодня на страницах приложения «Мургин Нутэнут»).
Нужно сказать, что сказки Кивагмэ (не все, но многие) несут в себе нравственный урок. Несмотря на то, что их героями зачастую становятся звери (киты, волки, медведи, вороны), они воспевают лучшие человеческие качества – верность, честность, смелость, трудолюбие и порицают алчность, лживость, вероломство. И в самих названиях произведений часто содержится нравоучительный посыл – «Не жалей о том, что потерял», «Не жадничай, утонешь».
Кстати
В 1963 году Катерина Сергеева получила письмо от известного американского художника, признанного мастера северного пейзажа Рокуэлла Кента: «Восхищён Вашей книгой эскимосских сказок, – писал художник. – … Я завидую вашему тесному контакту с этим народом на протяжении многих лет, плодом чего и явилась Ваша работа.
С совершенным почтением, Ваш Рокуэлл Кент».
Чукотская сказка
Скала верности
В далёкой древности жили в нашем селении муж и жена. Никто не помнит их имён, не знает, были они красивы или нет.
Рассказывают только, что любовь их друг к другу была так велика, что они не могли в одиночку ни есть, ни пить. Поэтому, когда муж задерживался на охоте, они оба худели. Однажды, когда охотник ушёл далеко в море, по побережью пронёсся страшный ураган. Он срывал покрышки с яранг, уносил детей, сбрасывал со скал большие камни в бурлящее море. Непогода бушевала долго. Немало несчастий принесла она людям. Не вернулся домой охотник: он погиб во время шторма.
Днём и ночью жена была готова встретить любимого мужа. В её яранге всегда был горячий отвар и свежее мясо. Прошло много дней. Бедная женщина поняла, что её муж не вернётся больше никогда. Но всё-таки она продолжала выходить на высокий скалистый берег. Теперь она взбиралась с трудом, так как её высохшие от голода руки плохо повиновались, а ноги дрожали и подгибались.
Наконец настал такой день, когда не хватало сил оторваться от камня, к которому она прислонилась. Тогда женщина ещё плотнее прижалась к скале и превратилась в камень. На нашем берегу и теперь стоит та скала, отвесным выступом возвышающаяся над морем.
Многие девушки тайно приходят к этой скале, чтоб попросить счастья у женщины, которая так верно любила своего мужа, что не смогла жить без него. Говорят, будто каждая приходящая приносит с собою маленькую иголочку, чтоб уколоть мизинец и оставить на камне одну каплю крови на память о своей просьбе.
Энмын эпычьатгыргэн
Тэӆенъеп мурыг нымык нынымытваӄэнат ывэӄуч гэӈэвъэнэ. Ымыӆьорык нантияатынат ыргинэт нынныт, ымыӆьорык нантияатъан ымы ӄэйвэты ныгтиӈӄинэт ӆымӈэвыр эгтиӈкыӆьинэт.
Ытръэч нивӄинэт аръаӆя нъыӆгычьэтӄинэт рыпэт ныӆвавӄэнат амъянра ымы ӄамэтвак ымы иквичик. Ынӄэната, эвыр ывэӄуч ныкимыӆтэтӄин эвэнэнвык, ӈирэргэри ныӄупӄэтӄинэт. Ӄоӆ итъи ивиниӆьын йыӄунтэтъи аӈӄаораӆӄыӆеты, аӈӄачормык майӈыёоръочгатъэ. Яракэнат рэтэмыт нэнанӆыпӆятӄэнат, нэнэнэт ымы, энмэпы нинэттуӄинэт майӈы выквэӈыт аӈӄачыкогты. Таӈаръаӆя гаёатӆен. Нымкыӄин аӄатвагыргын оравэтӆьагты рэннин. Ӆён рагта итъи ивиниӆьын, раквачагъэ майӈыёойӈык.
Ыӆё ымы ныкитэ ӈэвъэнэ нэнъатчаӄэн ывэӄуч. Ярак ӄонпы етъа нытваӄэнат чеэт памэмыӆ ынкъам тор аръапат. Нымкыӄин ыӆёӈэт гаӆягъат. Яйвачгыргын ӈэвъэн чичеквъи, ӄырым ныпэӆӄынтэтын ывэӄуч. Вэнӆыги амӄын ычо ныттэтӄин эквы энмыткынэты. Ытръэч энмэч мэткиит ныттэтӄин, ӄэӆюӄгытъэ ӄупӄэтыӆьыт мынгыт мэткиит нинэнрэтӄинэт, гыткат-ым нывивчеӆьэтӄинэт, нынрэмчеткуӄинэт.
Ӄынвэр ӄоӆ итъи, ӆываквъэ янръатык выквэпы миӈкыри гочӆен. Ӈэвысӄэт тымӆыочьэ энмэты ынкъам выкво нъэӆьи. Мурыг аӈӄачормык панэна вэтчатваркын энӄэн энмын йымэтваркын аӈӄак гыргоч.
