Анастасия ВИДИНЕЕВА, Земфира АЗАМАТОВА ФОТО
vidineeva@ks.chukotka.ru
На прошедшем в конце сентября в Анадыре фестивале «Эргав» (6+) ансамбли Чукотки имели возможность разучить основы ительменских и нымыланских (разновидность корякских) танцев, причём делали это с большим интересом. С не меньшим удовольствием гости с соседней Камчатки знакомились с особенностями чукотской и эскимосской культур.
На мастер-класс по национальным танцам Камчатки от молодёжного ансамбля «Коритэв», что расшифровывается как «коряки, ительмены, эвены», пришли не только участники «Эргава», но и, к примеру, ансамбль «Анкалин» из Чукотского многопрофильного колледжа. В программе значилось интригующее название «нымыланские» танцы, что оказалось разновидностью танцев коряков.
– Корякский народ делится на две подгруппы: нымылане (береговые жители) и чавчувены (тундровые). Танцы нымыланов отличают более размеренные, плавные движения. При этом женщины так сильно качают бёдрами, чтобы подол кухлянки двигался как волна. В танце изображают также морских животных, например, как ныряет нерпа – священное для коряков животное, – рассказала хореограф ансамбля «Коритэв» Ирина Делянская. – Чавчувены танцуют совершенно по-другому. Так как они всё время кочуют, им нужно держать высокий ритм жизни, и танец у них тоже ритмичный, активный, с таким характерным подкриком: «хээк, хээк, хээк хэй!». У нымыланов же он более протяжный – «оча-чаааа».
Хореограф ансамбля «Коритэв» Ирина Делянская представила танцы народов Камчатки, в которых движениями изображаются различные животные, в том числе медведь.
На мастер-классе, конечно, не было возможности глубоко проникнуть в культуру народов, но основные различия в танцевальных традициях ведущая успела пояснить на примерах основных движений, которые опробовали как мужчины, так и женщины. Кстати, когда они танцуют вместе, у коряков не принято смотреть друг другу в глаза, а подобает вести себя скромно. Что совершенно оказалось не характерно для другого народа Камчатки – ительменов.
– Ительменская и корякская культуры отличаются кардинально. Ительмены – это самый древний народ Камчатской земли, «итенмен» переводится как «живущий здесь». В их танце – экспрессия, амплитуда движений, подкрики «хач», что переводится как «давай». Когда мужчина с женщиной встречаются друг с другом, то обязательно близко подходят друг к другу и как бы принюхиваются, что тоже показывается в танце. И мы сегодня пробовали исполнить движения древнего ительменского любовного танца – кузелькинга. Это очень интимный, но совсем не пошлый танец с элементами, повторяющими брачные игры животных, которые передаются в горлохрипении, во взгляде, в лёгком прикосновении. Это важно было донести для понимания, что каждый народ по-своему идентичен, – пояснила Ирина Надировна.
Участники мастер-класса также смогли почувствовать себя настоящими великанами, исполняя древний ительменский танец «Гамулы» – духи вулканов. Они били себя по ногам и груди кулаками, устрашающе кричали. Как рассказала Ирина Делянская, гамулы настолько мощные, что по легенде, когда они шли на охоту, на каждом пальце тащили по киту. Для женщин же «Коритэв» подготовил другой элемент обрядового танца – очищения. Все участницы с криками сбрасывали с себя, будто снимая кожу, застарелые обиды и всё, что мешает жить, в центр круга – в воображаемый костёр, а затем наполнялись в движениях энергиями огня и ветра. Мужчины при этом замыкали круг, будто охраняя женщин от внешних воздействий, при этом они потрясали урилдычи – деревянными весёлыми человечками. Со стороны это выглядело весьма впечатляюще.
– Когда ты делишься своим культурным наследием и его с радостью принимают – это дорогого стоит. Мне очень понравилась обратная связь от чукотских коллективов. Было интересно, как подключится «Эргырон», особенно к ительменской культуре, потому что их танцы очень сильные, мощные, но всё равно чувствуется определённая дистанция. А в ительменской культуре всё очень близко, и мне было любопытно, преодолеют ваши артисты эту внутреннюю преграду или нет, – отметила по окончании мастер-класса Ирина Делянская.
Артисты «Эргырона» тоже остались довольны работой на мастер-классе.
– С ансамблем «Коритэв» мы уже встречались на фестивалях, на праздниках за пределами нашего округа. Также небольшая группа ансамбля «Эргырон» приезжала на танцевальный марафон «Алхалалалай», который проходит в Петропавловске-Камчатском. С этой культурой мы соприкасались. Но поучаствовать в мастер-классе – это совершенно другое. У ительменов танцы очень экспрессивные, у коряков более сдержанные, и у каждого народа есть своя изюминка, – поделилась впечатлениями балетмейстер-постановщик «Эргырона» Юлия Тимонина.
Для «Коритэва» участие в «Эргаве» оказалось очень интересным опытом. Поскольку эвенская культура Чукотке знакома, больший упор гости сделали на корякскую и ительменскую, представив их не только на мастер-классе, но и на концертах в рамках фестиваля, стараясь при этом ознакомиться с культурой народов Чукотки.
– Нам были интересны чукотская и эскимосская культуры, потому что для нас это в диковинку. Наши камчатские чукчи смешаны с коряками и ительменами, поэтому здесь хотелось увидеть различия, плюс было интересно услышать и научиться определять, какие ритмы чукотские, а какие – эскимосские. И я заметила, что культуры и тут взаимовлияют друг на друга, переплетаются. Интересны ещё и разные традиции горлохрипения. Мы, например, «хэкмыкаем», у ительменов идёт производная за счёт рыка медведя, дыхания собаки. А у вас – за счёт пения разных птиц и звуков оленя. Когда участники ансамбля «Урвил» учили нас хрипеть, мы жадно впитывали эту науку, – добавила руководитель ансамбля «Коритэв» Галина Кравченко.
