Иван ОМРУВЬЕ
Летом 1951 года сельхозартели «Полярная звезда» (Березово) и «Светлая жизнь» (cтарые Ваеги) Марковского района объединились и основали в среднем течении реки Майн село Ваеги как центральную усадьбу нового колхоза «Путь к коммунизму». Cегодня, 12 августа, село отмечает день своего рождения.
Свое название оно получило от небольшой сопки, находящейся на высоком извилистом берегу устья Ваеги (по-чукотски «Варээн’»), притока реки Майн, и напоминающей треногу боковой опоры яранги. Расположенное на левом берегу Майна, как поется в песне на слова ваежского культ-работника 70-х годов прошлого века Михаила Кучерука «У первого камня на Майне растет молодое село», и окруженное с севера небольшими холмами, заросшими лиственницей, кедровым стлаником, село Ваеги как бы втиснулось в заросли березы, тополя и ольхи.
Эти места необыкновенно красивы и оставляют неизгладимый след в сердце того, кто хоть раз побывал в Ваегах. «Наверное, и люди красивые – душой и телом – живут здесь?» – спросил корреспондент «КС» балетмейстера ваежского фольклорного ансамбля «Тополинка» Светлану Коравье.
– Да, мы красивы, – ответила она. – У нас даже есть песня под названием «Варээн’кэн н’эвыск’этти ныгтин’к’инэт» – «Ваежские женщины красивы».
Скажу, не только представители прекрасного пола человечества составляют гордость этого чукотского села. В середине 70-х годов мне довелось работать пастухом в совхозе «Путь к коммунизму» в бригаде двоюродного брата Захара Эчетко. Какой он был веселый человек, необыкновенно душевный и настоящий кладезь знаний оленных людей! Казалось, он знал все: обычаи, заповеди, ритуалы, сказки, родословную своих предков, живших лет за триста до рождения. Благодаря ему я кое-что узнал о жизни моих сородичей, что очень помогло мне в будущей работе журналиста и литератора. В то время я много интересовался периодом колхозного строительства в ваежской и хатырской тундре, где жили и постоянно встречались по производственным делам и просто так оленеводы двух соседних хозяйств – имени Жданова и «Путь к коммунизму», куда вошли в годы коллективизации стада богатейших оленеводов Гемауге, Кымыльгина, Экеттета… Их оленей, ставших колхозными-совхозными, берегли и приумножали впоследствии, не побоюсь так сказать, выдающиеся бригадиры, которых я хорошо знал. Вот их имена: Федор Тыккыкай, Петр Потто, Николай Нувано, Григорий Тевлявье, Федор Айняургин, Федор Тагро, Михаил Вальгиргин и другие. У всех у них на груди блестели ордена и медали за успехи в труде. А ведь поголовье оленей в начале 50-х годов, как мне стало известно, было небольшим, и не хватало пастухов. Однако на результатах развития оленеводства в ваежском хозяйстве это не сказывалось, прежде всего, потому, что бригады были доверены опытным оленеводам Кирику Дьячкову, Николаю Павлову, Антолину, Нинкаю, Теркинто, Рольтынвату, Эйнеутегину…
Время шло. Колхоз богател, росли его доходы. Уже в 1952 году хозяйство заняло призовое место среди колхозов Марковского района по грузоперевозкам. А в 1954 году колхоз был участником Всесоюзной сельскохозяйственной выставки. В Москву были приглашены лучшие из лучших: председатель колхоза Иннокентий Павлов, охотник Алексей Дьячков и оленевод Захар Эчетко.
Интересное, незабываемое время. И какими бы трудными ни были те годы, они навсегда останутся для нынешних ваежских ветеранов дорогими и близкими сердцу. Те прошлые и последующие годы расцвета ваежского колхоза сегодня хорошо помнят уважаемые люди села: Мария Васильевна Тынатваль, Вуквуна-Потто, Елена Александровна Кикик, Татьяна Николаевна Ханхарова, Григорий Михайлович Чейвытегин, Александр и Сергей Куркутские, Валентин Карпович Маслюк, Галина Григорьевна Пэнэтэ, Дарья Филипповна Никитина, Анфиса Никитьевна Шарыпова, Петр Максимович Тукэв, Татьяна Митрофановна Эйнеунеут, Ирина Васильевна Тевлян, Елизавета Ивановна Шарыгина, Нина Васильевна Тынатваль-Куркутская и многие другие ветераны.
В начале 50-х годов прошлого века в Ваегах не было ни одного человека с высшим образованием. А безграмотных было около 170 человек. Поэтому на плечи учителей, единственного фельд-шера, каковой была в то время Анфиса Никитьевна Шарыпова, легла работа по приобщению местных жителей к новой культуре. Пройдут два десятилетия, и в 70-х годах в ваежской средней школе появятся ученические производственные бригады, организованные педагогами Евгением Усенковым, Леонидом Паутовым, Аллой Морозовой, Людмилой Паутовой, Людмилой Дышлевич, Лидией Панатваль, Натальей Шафоростовой, директором совхоза Борисом Костенко, главным ветврачом хозяйства Юрием Зенцовым, специалистом Сергеем Гаттэ, ветеранами труда Уккамом, Тевлявье, Потто, Тыккыкаем, Венилькутом, Кикик и другими оленеводами, служившими образцом труда для подростков и старшеклассников. Кстати, в 1979 году по итогам работы ученических производственных коллективов школа Ваеги заняла второе место в РФСР. А ее выпускник 1980 года Владик Нувано участвовал во Всероссийском слете ученических производственных бригад и Всероссийском конкурсе школьников по сельскохозяйственным профессиям, которые состоялись в Воронеже с 8 по 12 июля того года.
Гордостью и визитной карточкой села является организованный Ниной Навъелкай ваежский фольклорный ансамбль «Тополинка». В 70-х годах его художественным руководителем был Михаил Гельбардт, а хореографом Евдокия Шитикова. При них ансамбль стал хорошо известен в округе, и до сих пор гремит этот самобытный коллектив. В свое время здесь пели и танцевали Ольга Ятгиргина, Елена Омрынто, Елизавета Шарыгина, Милитина Тевлянаут, Виола Шитикова, Маргарита Екан, мастерицы фольклорной группы Наталья Пчик и нынешняя самая старейшая жительница села, 89-летняя Мария Васильевна Тынатваль.
Сегодня в Ваегах живут и трудятся оленеводы и рыбаки, учителя и врачи, работники культуры и торговли, лесного и коммунального хозяйств, которым дорога честь и слава земляков, чьими трудами строилось и развивалось это чукотское село. На его территории выпасаются оленьи стада, много делается, чтобы благоустроить родные Ваеги. Так, уже в XXI веке усилиями правительства Чукотского АО в селе построены коттеджи и участковая больница. В этом году строится 10-квартирный жилой дом.
